Keteladanan dan Keutamaan Dalam Bersegera Melaksanakan Shalat Berjama’ah
Answers marked with a * are required.
1. Tahukah Anda?
  Tata cara sholat jenazah - Selalu ingat Allah Ta'ala dalam segala keadaan dan cepatlah untuk melakukan ibadah-Nya pada saat kedatangannya, ini adalah karakter mulia dan terpuji yang dimiliki oleh hamba-hamba Allah Ta'ala yang percaya kepada-Nya dan selalu memprioritaskan kesenangan-Nya, sehingga mereka tidak mengabaikan mengingat-Nya dalam apa pun yang mereka lakukan.



Allah Ta'ala mengatakan:



{في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب}



"Puji Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan memanggil nama-Nya di sana, di pagi dan sore hari. Orang-orang yang tidak diabaikan oleh bisnis dan tidak (juga) dengan membeli dan menjual dari zikir dari Allah, mendirikan shalat, dan membayar zakat. Mereka takut pada hari (pembalasan) yang (pada saat itu) hati dan penglihatan menjadi berguncang. Agar Allah dapat memberi mereka hadiah lebih baik daripada perbuatan mereka, dan bahwa Allah dapat meningkatkan karunia mereka untuk mereka. Dan Allah memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa batas "(QS an-Nuur: 36-38).



Imam Ibn Katsir berkata: "Mereka adalah mereka yang tidak sibuk dengan harta benda dan permata dunia, serta kesenangan berdagang dan mendapatkan keuntungan dari mengingat (beribadah) ke Rabb mereka (Allah Ta'ala) Menciptakan dan Melayani mereka, dan mereka adalah orang-orang yang tahu bahwa pahala Allah lebih baik dan lebih penting daripada harta di tangan mereka karena apa yang ada di tangan mereka akan dikonsumsi / dihancurkan sementara balasan dengan Allah itu kekal "1.


Imam al-Qurthubi mengatakan: "Dianjurkan bagi seorang pedagang untuk tidak sibuk dengan usahanya dari memenuhi kewajibannya, maka ketika waktu shalat fardhu ia harus (segera) meninggalkan bisnisnya (untuk melakukan shalat), sehingga ia milik kelompok orang (orang yang memuji Allah Ta'ala) dalam ayat ini "2.



Bersiaplah untuk perbuatan baik

Dalam ayat-ayat Alquran dan tradisi Nabi Shallallahu alaihi wasallam, hamba Allah Ta'ala yang dipuji oleh kualitas mulia mereka, di antaranya selalu bersemangat dan tergesa-gesa dalam melakukan perbuatan baik dan ketaatan kepada-Nya.



{إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}



"Sesungguhnya, mereka adalah orang-orang yang mempercepat (dalam persaingan) dalam perbuatan baik dan berdoa kepada Kami dengan harapan dan ketakutan. Dan mereka adalah orang-orang yang khusyu '(dalam ibadah)" (QS al-Anbiyaa': 90).



Dalam ayat lain, He Ta'ala mengatakan:



{إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بآيات ربهم يؤمنون. والذين هم بربهم لا يشركون. والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون. أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون}



"Sesungguhnya orang-orang yang berhati-hati karena Rabb mereka (Allah Ta'ala). Dan orang-orang yang percaya pada wahyu Tuhan mereka. Dan orang-orang yang tidak bergabung dengan Tuhan mereka. Dan orang-orang yang memberikan (dalam amal) apa yang telah mereka berikan , dengan hati yang ketakutan, (karena mereka tahu itu) mereka akan kembali kepada Tuhan mereka. Mereka adalah orang-orang (yang selalu) bergegas dan bersaing dalam (melakukan) kebaikan "(QS al-Mu'minuun: 57-61).



Bahkan ini adalah bentuk motivasi dari Allah Ta'ala kepada hamba-hamba-Nya untuk mencapai kedekatan dan kemuliaan sisi-Nya. Allah Ta'ala mengatakan:



{وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين}



"Dan cepatlah (untuk bersaing) untuk pengampunan Tuhanmu dan surga luasnya surga dan bumi yang disediakan untuk mereka yang berbakti" (QS Ali 'Imraan: 133).



Dalam ayat lain, Allah Ta'ala mengatakan:



{فاستبقوا الخيرات}



"Maka bersainglah denganmu (dalam melakukan) kebaikan" (QS al-Baqarah: 148 dan al-Maidah: 48).



Juga dalam kata-katanya:



{وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}



"Dan untuk itu harus mereka yang beriman (untuk bersaing)" (QS al-Muthaffifiin: 26).



Tentu saja, ini termasuk mempercepat untuk sholat berjamaah di masjid ketika adzan bergema. Ini adalah karakter mulia dari Allah Ta'ala yang taat, bahkan menunjukkan cinta dan keterikatannya dengan masjid dan waktu ibadah kepada Allah Ta'ala.



Inilah orang-orang yang dipuji dalam kata-kata Allah Ta'ala:



{إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولكنونك



"Hanya bagi mereka yang percaya pada masjid-masjid Allah, mereka yang percaya pada Allah dan Hari Akhir, dan melaksanakan sholat secara teratur, dan membayar amal wajib dan tidak takut kepada siapa pun kecuali Allah. Demikianlah orang-orang yang diharapkan di antara orang-orang yang dipandu "(QS at-Taubah: 18).



Juga dalam kata-kata Rasulullah صلى الله عليه وسلم tentang mereka yang mendapatkan kemuliaan besar pada Hari Pengadilan:



Dari Abu Hurairah radhiallahu'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam mengatakan: "Ada tujuh kelompok orang yang akan dibayangi oleh Allah di bawah naungan-Nya (Arsy) pada hari yang tidak teduh (sama sekali) kecuali naungan-Nya kecuali naungan-Nya : ... dan satu (budak) yang hatinya (selalu) terikat ke masjid ... "3.



Artinya: Dia mencintai masjid sebagai tempat beribadah kepada Tuhan dan selalu melakukan sholat berjamaah di masjid4.



Prioritas dan posisi doa dalam jemaat dan doa pada awal waktu

Dalam beberapa hadis otentik, Nabi Shallallahu 'alaihi Wasallam menjelaskan kehebatan dan kedudukan doa yang tinggi dalam berjamaah di masjid dan melakukan sholat di awal waktu dalam Islam, bahkan beberapa hadits shahih menunjukkan bahwa sholat berjamaah di jemaah di masjid wajib hukumnya .


Dari Umm Farwah radhiallahu'anha bahwa seseorang bertanya kepada Rasulullah Shallallahua'alaihi Wasallam: Amal shaleh apa yang paling penting? Dia sallallaahu 'alaihi Wasallam berkata: "(Lakukan) doa di hari-hari awal" 5.



Dari 'Abdullah bin' Umar radhiallahu'anhu bahwa Rasulullah Shallallahua'alaihi Wasallam mengatakan: "Sholat sholat lebih penting daripada sholat saja dengan (perbandingan) dua puluh tujuh derajat" 6.



Dan dari Abu Hurairah radhiallahu'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam mengatakan: "Doa seorang muslim di jemaah (di masjid) dikalikan (lebih dari) doa (sendirian) di rumah dan di pasar (sebanyak) lipat. Saat dia menangis tepat (di rumahnya) kemudian dia pergi ke masjid, dengan tujuan sholat (jama'ah), maka dia tidak melangkah (kakinya) satu langkah kecuali dengan yang meninggikan satu derajat untuknya dan menghilangkan satu kesalahan (dosa) darinya. Kemudian ketika dia berdoa, para malaikat selalu berdoa untuk kebaikannya sementara dia berada di tempat doa, selama dia belum memiliki (memiliki wudhunya) .Para malaikat berdoa: "Ya Allah, curahkanlah kebaikan untuknya, ya Tuhan, berilah dia rahmat." Dan dia selalu berdoa (mendapat pahala seperti orang yang melakukan shalat) sementara dia menunggu (waktu shalat) (di masjid) "7.



Juga hadis Nabi Shallallahu alaihi wasallam seharusnya menyambut panggilan adzan dan shalat di masjid untuk setiap pria Muslim yang tidak memiliki udzur (penghalang) meskipun ia buta.



Dari Abu Hurairah radhiallahu'anhu bahwa seorang lelaki buta datang dan bertanya kepada Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam: Ya Rasulullah, tidak ada yang membawaku ke masjid (untuk sholat berjamaah). Kemudian dia meminta keringanan untuk shalat Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam (diizinkan) di rumah. Kemudian Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai, lalu ketika orang tersebut pulang, Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam memanggilnya dan bertanya kepadanya: "Apakah Anda mendengar adzan menyerukan sholat (berjamaah)?". Pria itu menjawab: Ya. Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Kemudian isi itu (panggilan)" 8.



Bahkan dalam hadits lainnya, Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan ancaman dan hukuman yang sangat berat bagi mereka yang meninggalkan sholat berjamaah di masjid.



Dari Abu Hurairah radhiallahu'anhu bahwa Rasulullah Shallallahua'alaihi Wasallam berkata: "Demi Allah, jiwaku ada di tangan-Nya, aku benar-benar ingin memesan kayu bakar untuk dikumpulkan, maka aku memerintahkan adzan untuk berdoa ( jemaat di masjid), maka saya memerintahkan seseorang untuk memerintah (sholat jamaah) umat Islam, kemudian saya pergi ke orang (yang tidak sholat berjamaah di masjid) untuk membakar rumah mereka "9.



Contoh sempurna para ulama salaf

Contoh terbaik setelah Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam adalah para sahabatnya, dan kemudian para ulama salaf yang mengikuti petunjuk mereka dalam kebaikan. Inilah orang-orang yang dipuji oleh Allah Ta'ala dalam kata-katanya:



{والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم}



"Mereka yang meninggal terlebih dahulu dari mereka yang adalah Muhajirin dan anshar dan mereka yang mengikuti mereka adalah baik. Allah sangat senang dengan mereka dan mereka juga senang dengan-Nya. Allah telah mempersiapkan bagi mereka taman yang mengalirkan sungai di dalamnya; mereka akan tetap di sana selamanya. Itu adalah kemenangan besar "(QS At Taubah: 100).



Juga dalam kata-kata Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam: "Yang terbaik dari umat saya adalah generasi yang saya utus pada zaman mereka (sahabat dari radhiallahu'anhum), kemudian generasi yang datang setelah mereka, kemudian generasi yang datang setelah mereka."



Tak terkecuali dalam masalah sholat berjamaah di masjid, tuntunan Shahabat adalah yang terbaik. Mereka memandang shalat jamaah di masjid sebagai salah satu petunjuk besar dalam Islam, siapa pun yang meninggalkannya maka dia akan tersesat dari jalan Allah Ta'ala yang lurus. Bahkan di masa Ta'ala mereka, hanya orang-orang munafik yang meninggalkan jamaah di masjid.



'Abdullah bin Mas'ud radhiallahu'anhu berkata: "Siapa pun yang suka bertemu dengan Allah Ta'ala (pada Hari Pengadilan) besok sebagai seorang Muslim, maka ia harus mengurus (shalat) lima kali (berjamaah) di tempat (masjid) yang merupakan adzan adzan untuk sholat lima waktu, karena sesungguhnya Allah menjelaskan Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wasallam jalan bimbingan, dan memang sholat lima waktu (yang dilakukan di masjid berjamaah) adalah cara bimbingan. Jika Anda melakukan sholat lima waktu di rumah sebagai orang yang meninggalkan (sholat di masjid) untuk melakukannya di rumah, maka Anda telah meninggalkan bimbingan Nabimu Shallallahualaihi Wasallam. Dan jika Anda meninggalkan pedoman Nabimu Shallallahu'alaihi Wasallam maka Anda akan terhilang (dari jalan Allah). Tidak ada yang menyucikan (wudhu) dan menyempurnakan wudhu-wudhanya, kemudian ia pergi ke salah satu masjid dari masjid (yang ada), kecuali Allah akan menetapkan baginya dengan setiap langkah kakinya kebajikan, meninggikan dia satu derajat dan melepaskan dari dia kesalahan. Memang saya telah melihat (di zaman kita), tidak ada orang yang meninggalkan sholat lima waktu (di masjid) kecuali orang-orang munafik yang telah mengetahui (percaya) kemunafikan. Dan memang (sampai seorang laki-laki) (seorang Muslim yang sakit) dibawa (ke masjid) dengan sepasang dua laki-laki sampai didirikan di barisan (tengah) Jamaah) "11.



Demikian pula, radhiallahu'anhum Shahabat lainnya, memberikan contoh sempurna dalam masalah ini, dengan mengatakan 'Adi bin Hatim ath-Tha'i radhiallahu'anhu: "Tidak dikatakan telah berdoa sejak saya masuk Islam, kecuali saya sudah terbakar. "



Kemudian generasi Tabi'in yang datang setelah Sahabat Shallallahua'alaihi Wasallam, mereka juga menunjukkan contoh terbaik dalam menjaga dan mempercepat sholat lima waktu dalam jemaah di masjid ketika adzan dinyanyikan.



Imam Sa'id bin al-Musayyab (wafat setelah tahun 90 N), imam besar generasi Tabi'in dan yang paling berpengetahuan di antara mereka13. Imam Ibnu Hibban berkata tentang sifat-sifatnya yang mengagumkan: "Dia termasuk di antara para pemimpin Tabi'in dalam pemahaman agama, sifat persekutuan, pengetahuan, penyembahan dan kemuliaan ... Selama empat puluh tahun, itu bukan disebut adzan shalat kecuali Sa'id bin al-Musayyab (sudah di) masjid menunggu (shalat berjamaah) "14.



Imam al-Aswad bin Yazid bin Qais an-Nakha'i al-Kufi (meninggal 75 tahun yang lalu), imam besar dan panutan generasi Tabi'in. Imam Ibrahim an-Nakha'i berkata tentangnya: "Imam al-Aswad ketika tiba waktunya untuk shalat (fardhu) maka dia akan menyerah / menghentikan untanya bahkan di atas batu" 15.



Imam al-A'masy Sulaiman bin Mahran al-Kufi (wafat 147 H), imam besar hafalan hadits dari generasi junior Tabi'in. Imam Waqi 'bin al-Jarrah berkata: "Imam al-A'masy (untuk) sekitar tujuh puluh tahun tidak pernah melewatkan takbir pertama (dengan Imam dalam sholat berjamaah)" 16.



Imam Ibrahim bin Maimun ash-Sha'ig (wafat 131 H) dari generasi Atba'ut tabi'in. Imam Yahya bin Ma'in berkata tentang dia: "Ketika dia (di tempat kerja) mengangkat palu (untuk besi), maka dia mendengar adzan shalat (gema), maka dia tidak akan memalu palu itu (karena buru-buru melakukan sholat berjamaah) 17.



Imam Muhammad bin Sya'ah at-Tamimi (wafat 233 H) dari generasi Atba'ut tabi'in junior, dia berkata: "Selama empat puluh tahun saya tidak pernah melewatkan takbir pertama (dengan imam dalam doa), kecuali pada hari ibuku meninggal, aku melewatkan satu doa di sidang "18.



Bahkan sifat ini di kalangan ulama Salaf menjadi ukuran nilai agama seseorang baik atau buruk, dan kemudian digunakan sebagai tolok ukur untuk menilai siapa yang layak menjadi guru untuk mempelajari ilmu sunnah Rasulillah Shallallahu'alaihi Wasallam.



Imam Ibrahim an-Nakha'i (wafat 96 H) mengatakan: "Ahl al-Ahl al-Sunnah kemudian ingin mempelajari pengetahuan sebuah hadits, kemudian mereka mengamati doa, penampilan dan perilaku orang itu" 19.



Imam Ibrahim bin Yazid at-Taimi (wafat 92 H) mengatakan: "Jika Anda melihat seorang pria yang meremehkan takbir pertama (dengan Imam dalam doa), maka cuci tangan Anda (tinggalkan riwayat hadits) darinya."
 
1. Sudah mengertikah Anda?
      
 
 
 
 
 

Created with eSurveysPro.com Survey Software.